Մի հետաքրքիր դիտարկում ունեմ: Տղես երբ ուզում է մի բան, կամ էլ ինչ որ մի բանից նեղվում է սկսում է ասել «մամա», ու կապ չունի որ մաման այդ պահին ընդանհրապես մոտակայքում չի: Այդ «մամա»-ն ասում է ոչ սովորական ինտոնացիայով: Ուղակի նա սովորել է, որ երբ ասում է «մամա», բացվում են դռները, հայտնվում են ուտելիքները, բարձր դարակներից իջնում են նրան հետաքրքիր առարկաները … Ու «մամա»-ն դառնում է հմայախոսք, կամ էլ մանթրաի նման մի բան, որով նա ցանկանում է ազդել շրջակա աշխարհի վրա: Կամ աղոթք, որը արտահայտման ձևը աստվածության անունը կրկնելն է:
Ու այստեղ պատկերավոր երևում է, որ մարդկությունը իր մանկության շրջանում մայրապաշտ է եղել …
![](http://2.bp.blogspot.com/-AMJumBrx8SQ/TmYSsbt6h5I/AAAAAAAADTI/tfcvZQaDWE0/s1600/67382920_1291370812_images_6.jpg)
Как мать и земная женщина, Великая Мать является чистым и простым «престолом», и, что характерно, материнские качества женщины заключаются не только в ее матке, но и в ее широких бедрах, когда она сидит, а также в ладони, на которой, словно возведенный на престол, сидит новорожденный ребенок. Быть взятым в ее ладонь, как и быть принятым к груди, символически выражает усыновление Женским как ребенка, так и мужчины. Не случайно величайшую Богиню-Мать в ранних культах звали Исидой, «местом», «престолом», символ которого она несет на голове; и царь, который «завладевает» землей, Богиней-Матерью, делает это, садясь на нее в буквальном смысле слова.
![](http://3.bp.blogspot.com/-IRlkD8w5DkU/TmYV1n9XuzI/AAAAAAAADTM/alYOluB4MWQ/s1600/20370191310037460.jpg)
ՀԳ: Փաստորեն խորանի սիմվոլիզմը դա երկակի գահ է, մեկը հենց խորանն է, որպես գահ, իսկ մյուսը Աստվածածինն է, նա նույնպես գահի սիմվոլ է …
Մի քանի օր առաջ տղուդ տեսա~~~… Իսկական Արամազդ էր~:
Դու ուրեմն կասկածում էիր հա ՞ 🙂
Չէ ինչ կասկածել? Սպասումներս մի քանի անգամ ավելով արդարացան 🙂 Երևի մի քիչ շատ եմ տպավորված :Ճ…
հա, կարողա :Ճ