Գոֆմանի Ցախեսը և հայելային նեյրոնները

Գոֆմանը մի մռայլ հեքիաթ ունի (կարելի է մտածել, որ մյուսները պայծառ են ։) )։ Հեքիաթի անունը հայերեն դժվարանում եմ թարգմանել, ռուսերեն էլ չէմ ուզում գրել, այնպես որ, բնագրի անվանումը կգրեմ  ՝ Klein Zaches, genannt Zinnober։  Այս հեքիաթի գլխավոր հերոսը մի հետաքրքիր հատկություն է ձեռք բերում, նա կարծես արտացոլում է այլ մարդկանց արժանիքները և սովորական մարդիկ այլոց արժանիքները Ցախեսին են վերագրում։ Ցախեսը այդ հատկության պատճառով ստանում է բազում առավելություններ և հանրության մեջ կարգին դիրք է գրավում։  Այս պատմությունը հետաքրքիր է այն առումով, որ սա հայելային նեյրոնների աշխատանքի մի ինչ որ այլանդակված , սյուռեալիստական ու ստվերային տարբերակն է։ Հայելային նեյրոնները հնարավորություն են տալիս իդենտիֆիկացվել այլոց հետ, ինչ որ իմաստով դա նաև իրարից սովորելու համար հիմնաքար է։ Սակայն Գոֆմանի մոտ ինֆորմացիան մի կրիչից մյուսին անցնելիս ոչ թե պատճենվում է, այլ կտրվում/զետեղվում։ Սա շատ դաժան է, նման նրան, որ մեկից մի բան սովորես, իսկ ինքը դա մոռանա ․․․   Դբա Լավը ։)

Գրե՞լ, թե՞ չգրել

Գրե՞լ, թե՞ չգրել, բլոգում նկատի ունեմ ․․․ Սկզբից գրում էի երևի որովհետև մոդա էր, հետո գրում էի որովհետև հասկացա, որ այդպես մտածելը ավելի լավ է ստացվում։ Ժամանակ անցավ ու սկսեցի գրել ուրիշների համար։ Հիմա ոչ մի արձագանք չկա, կարծես տ կյանքի արտերկրային գոյության հետազոտական կենտրոնի ռադիոհաղորդիչ լինեմ, հեռարձակում եմ, գուցե գտնվի մեկը ում հետաքրքիր է։ Նորայրը ասում էր մարդիկ զարգանան, կարդալու բան կլինի, բայց արդյոք այդքան արժեքավոր են այս գրառումները , որ զարգացած մարդկանց պետք լինի։ Սա հարց է։ Սակայն հիմա ես գրելու պահանջ ունեմ, ես գրաֆոման եմ, ուզում եմ գրել որպիսի անցնի ներքին լարվածությունը, որպիսի գրելով հասնեմ մի տեղ, որտեղ չէի սպասում հայտնվել։ Պոլ Գրեհեմը մի հետաքրքիր էսսե ունի, թե ինչպես գրել, այդ էսսեում գրվածը ես հաճախակի զգացել եմ, դա ճշմարիտ է։ Երբ զրուցընկեր չէս ճարում մնում է զրուցես ինքդ քո հետ ․․․ Ու ես հասկանում եմ, որ էլի ինքս ինձ համար պիտի սկսեմ գրել։ Որոշ բաներ շատ անձնական

Ի՞նչ ծրագրային ապահովում եմ ես օգտագործում

Երկար ժամանակ է մի գաղափար ունեմ , ներկայացնել Վինդուսա/Մակոսական ծրագրերի այլընտրանքերը Լինուքսի համար։ Հիմա նշում են լինուքսի 24 ամյակը, ու այս գրառումը թող լինի իմ նվերը ու իմ ներդրումը Լինուքս համակարգի տարածման գործում։ Նախ լինուքսի մասին խոսելիս պետք է նշել դիստրոն, ինձ մոտ դրված է Ubuntu xfce-ով, կնոջս մեքենայի վրա դրված է chrUbuntu , զոքանչիս մեքենայի վրա mint ։) Շելերի ու տերմինալների հարցում սքրիփթները գրում եմ bash-ով, տերմինալս terminator-ն է, իսկ ամենօրյա շել օգտագործման համար հիմա փորձարկում եմ fish-ը, ահագին հավեսն է, ուրիշ շելերով աշխատելիս կարծես թե հիմնականում միայն դու ես խոսում համակարգիդ հետ, իսկ fish-ը շատ ինտերակտիվն է, ու զարմանալի է որ ձուկը այդքան շատախոս է։ Ծրագրեր ընտրելիս միշտ առաջնորդվել եմ ծրագրերի ընձեռած հնարավորություններով, ինձ համար կարևոր է, որ ծրագիրը լավ աշխատի ու նաև շատ բան կարողանա անել, շատ կարգավորումներ ունենա, քիչ ռեսուրս օգտագործի, անհրաժեշտության դեպքում նաև կարողանամ սորս֊կոդը բզել։ Վերջին պահանջս չի նաև, որ ծրագիրը ազատ լինի, չնայած անազատ ծրագրի

Նա բացեց էջը և հասկացավ որ beatles-ը ք․․․ք ա կերել

Իրականում ոչ մեկը ոչ մի բան էլ չի կերել ։) սա ներկայիս մեդիատարածման հիմար ձևակերպումների ոճով պատրաստված նախաբան֊վերնագիր է։ Ինչ հետաքրքիր է չէ՞, նյութերը այլևս չէն վերնագրվում, այլ միագամից կրճատ ու խայծային նկարագրություն է տրվում։  Ինչևէ, տեսնենք սա կաշխատի՞, թե՞ ոչ։ Լավ, իրականում ուզում եմ պատմել շենքերի կտուրներին արված համերգների մասին։ Մի հետաքրքիր բան եմ նկատել, ուզում եմ ուղակի կիսվել։ Երբ ասում ենք կտուրին արված համերգ, հավանաբար շատերս հիշում ենք Բիթլզի վերջին համերգը՝ Get Back ալբմի ներկայացումը ստուդիայի կտուրին․ համերգ, որը կիսատ մնաց ոստիկանության պատճառով։ Այս համեգը հիշեցի Վաղարշակ Էլիբեկյանի ալբոմը թերթելիս։ Նկարչության, ինչպես նաև լուսանկարչության ուսումնասիրությունը պատմության ոււսումնասիրության մի կարևոր մասը պիտի լինեն։ Ամեն լուսանկարիչ կամ գեղանկարիչ իհարկե իր էմոցիաներով ու աշխարհայացքով է անց կացնում սկզբնական նյութը՝ իրականությունը, սակայն անկախ իրենից թողնում է պատմական տեղեկություններ։ Էլիբեկյանը մեզ պատմում է նրա մասին, որ Թիֆլիսում 19-20֊րդ սովորական պրակտիկա էր  կտուրներին նվագելը։ Նկար համար առաջին։ Սայաթ֊Նովան նվագում է տան կտուրին։ Նկար համար երկրորդ։ Կրկին կտուրին։ Նկար համար

Տոհմագիտական հետազոտություններ

Երկար ժամանակ ուզում էի մեր տոհմածառը պատրաստել։ Մեծերից էլ գրեթե մարդ չի մնացել կենդանի, ու եթե մի քիչ էլ ժամանակ ձգեի ապա արդեն ահագին տեղեկություններ անվերադարձ կկորչեին։ Վերջերս առիթ եղավ, որ պապիս եղբայրը եկավ Վրաստանից, նա Քոլյան֊Կոլյան տոհմի մեր ճյուղի ամենատարիքով մարդն է, փաստորեն վերջինը․ Ու նստեցինք այն ինչ կարողացավ հիշել հավաքեցինք, գրեցինք։ Ահագին հետաքրքիր պատմություններ պատմեց, նաև ձայնագրություններ էլ եմ արել, բայց դա որպես արխիվ կմնա, հրապարակման ենթակա չի։ Պարզվում է, որ էնքա՜ն բան է արդեն մոռացվել, որ էլ չասելու, սարսափելի շատ տեղեկություններ անդառնալիորեն  (???)  կորել ու մոռացվել են, մի անգամ 1830֊նների գաղթի ժամանակ, երբ Կարինից (Էրզրում) գաղթել են Վրաստան, հետո էլ սովետական իշխանությունների օրոք, երբ եկեղեցական ծխական մատյանները գյուղից հավաքել ու տարել են ․․․  Չգիտեմ, գուցե վրացական արխիվներում որևէ բան կգտնվի, պիտի գնամ փորձեմ տեղեկություններ գտնել, մյուս հնարավոր աղբյուրն էլ  գյուղի տներում փաստաթղթեր որոնելն ու գերեզմանոցում տապանաքարերի վրա տեղեկություններ գտնելն է։ Մի խոսքով պետք է պահպանել այն ինչ մնացել է

phonegap և ripple-ի տեղադրումը լինուքսում

Նախ սկսեցի այս թութորիալով http://www.levibotelho.com/development/the-complete-guide-to-running-phonegap-on-ubuntu/ ապա խնդիրներ առաջացան , phonegap-ը չաշխատեց, լուծումը այստեղ էր http://stackoverflow.com/a/22618028 Ապա ինսթալլ էի անում ripple-ը, որը ստանդարտով չնստեց, կարիք եղավ անել հետևյալ ուղեցույցով http://johnreid.it/2012/06/23/get-ripple-to-work-in-linux/ այստեղ կարևոր է նաև այս մեկնաբանությունը http://johnreid.it/2012/06/23/get-ripple-to-work-in-linux/#comment-703678481